אם אדם מתחיל קריאת שמע לפני סוף הזמן ומסיים אחרי. נחשב שקרא בזמן או לא?

אם כי ערוך השולחן למד מהתירוץ השני של התוספות בברכות ז. ד"ה שאלמלי, שהולכים לפי ההתחלה כי אם לא כן איך בלעם היה מספיק לומר 'כלם' ברגע כמימריה, אלא שהיה מתחיל לומר באותו רגע בו הקב"ה כועס, ומכאן הוכיח ערוה"ש או"ח קי, ה שמספיק להתחיל עמידה בזמן תפילה אף שיסיים לאחר הזמן.

אבל למעשה, הפשוט יותר כמו שכתבתי. זו רק הערה לפרשת השבוע שעברה...