האם ראוי ללמוד בשבת למבחן בגמרא על חשבון לימוד קבוע של גמרא לשמה?

אין מניעה כי כל לימוד הוא לא הכנה ומותר לאדם לדחות לימוד שיש בו מעלל לשמה בשביל לימוד דחוף יותר