כמה זמן בלי דיבור בין נטילת ידיים לאכילת הלחם נחשב הפסק?

אין בזה שיעור מוגדר הרמ"א בס' קסו הביא ע"פ התוס' שיעור הליכה של כב אמה שזה מעט מאד אולי 11 שניות והמ"ב כתב שזה רק לכתחילה אבל בדיעבד אפשר יותר כל שלא הסיח דעתו. ומהי הסחת דעת שפנית לעניינים אחרים או שוחחת עם חבר או חכית זמן לא סביר אבל כל שיושב מול השולחן בדממה וממתין לאנשים שיבואו ולא הסיח דעתו אין כאן הפסק כלל.