איזו נעלה יש לבן אדם שבשנת אבל לעלות חזן? והרי קדיש יתום אפשר לאמר גם מי שלא עלה חזן אשמח לתשובה מאחד הרבנים בבקשה

במדרש המקורי שמהווה את המקור לקדיש יתום שמובא באו"ז ובכלה רבתי על ר"ע שפגע באותו אדם שבעצם היה רוח וכבר נפטר שיש לבן לומר קדיש ו"ברכו" וזה דווקא בשצ(ברכו בתרא הוא תקנה מאוחרת) לכן יש אולי העדפה שגם יהא ש"צ כי המדרש כלל גם אמירת ברכו אבל אני מוכרח לומר שהרבה יותר חשוב שהש"צ הזה יהיה נוח לציבור ומתאים להיות ש"צ כי לא כל אדם מתאים לכך לכן די בקדיש ואין להטריח על הציבור שיהיה גם ש"צ אלא אם הוא באמת ממולח טהור קודש ובקיא ורגיל וזריז. וטוב שהרב עובדיה הוסיף(ומובא בילקוט יוסף אבלות עמ' תפ) שקדיש ללא לימוד תורה מצידו של האבל מועיל מעט.

אצל הספרדים כלל לא נהגו שהאבל עולה להיות שליח ציבור