הרב אתה יכול לשלוח מקור אשמח לעיין עלו

אין מקור שאוסר...כי ברור שכל לימוד מותר במועד ורק לגבי שבת ויום טוב נחלקו ראשונים שמא יכתוב או משום ודבר דבר דיבור של חול אסור וכדו' אבל בחול המועד כל זה מותר

לא צריך לזה כלומר להחשיבו כדבר האבד כי אפילו מדע מותר ללמוד בשבת ובחג אז כל שכן בחול המועד. ואם כותב במהלך לימודו במחברת כתב שאין מקפיד על צורתו כמו שרגילים לכתוב ולסכם גם מותר ואינו מעשה אומן ומכל שכן במחשב ( וראה חזוע על יום טוב עמ' רה אות צח שמותר לכתוב אגרת שלומים לחברו במועד)