האם עדיף לקיים מניין כשאין קורא ולקרוא בלי טעמים או לא לעשות מניין באותו יום ואז אנשים לא יקומו למניין?

אם הבנתי נכון את השאלה,

מותר לקרוא בלי טעמים. ודאי שאין לבטל מניין בגלל שאין קורא.

אפשר לקרוא את המילים, ואחד יעמוד ויתקן אותו בשקט רק אם טעה במילים שמשנות את המשמעות