1. האם בימות המשיח יחזרו להיות עבדים, עבריים וגויים? הרי התורה היא נצחית ולדורות, ומפורטות בה הלכות עבדים. 2. בספר מלכים נאמר במפורש שכל חיל המצב האשורי שחנה סביב ירושלים, 185 אלף איש, מת בלילה אחד בידי מלאך האלוהים. אך שום ממצא ארכיאולוגי לא חשף כמות כזו של אנשים שמתו באותו רגע, דבר שלו היה נכון, בוודאי היתה נמצאת לו עדות. איך המחשבת היהודית מסבירה את זה? 3. מכר אחד שלי, ציין שהוא נולד ללא עורלה. האם הדבר אפשרי רפואית, ומה עושים במקרה כזה בברית מילה?

ברשות הרבנים:

1. יש מחלוקת בנושא במסכת קידושין, עא:. כתוב שלעתיד לבוא ה' יטהר את על ישראל, נחלקו האם הכוונה יבדיל בין פסולי ייחוס לכשרים, או שיכשיר את כולם.

3. יש. במקרה כזה מטיפים דם מילה. בגמרא (שבת קלה.) מובא מקרה כזה, ונחלקו הראשונים האם נוהגים ככה לדין. הרמבם פסק שכן, וכן הטור פסק שמטיפים דם ברית מספק ללא ברכה

1. מהלכות עבדים לומדים עקרונות על היחס הנכון לחלש בחברה וזה ניצחי...(אין זה אומר שיהיה בעתיד עבדות ממש)

2. לא כל מה שאין בממצאים = לא קיים. על התקופה האשורית כמעט לא יודעים כלום (חוץ מממצאים בודדים) כמו על תקופות אחרות כגון על התקופה הפרסית שיודעים רק מהיוונים (דיו -קיוס)

3. יש תופעה כזו. צריך לעשות הקזת דם

הערה נוספת לגבי 1:

התורה נצחית, והלכות עבד עברי ועבד כנעני נכונות גם היום, אלא שאין עבדים. התורה לא אמרה שתמיד יהיו עבדים, ויתכן שגם בימות המשיח לא יהיו, אלא פסקה כיצד יש לנהוג בעבדים, וההלכות הן נצחיות ואינן משתנות. המציאות משתנה.