יש לי 2 שאלות: 1: זה נראה שהישיבה מנסה לגוון בין לימודי קודש ללימודי חול אבל זה נראה שלימודי החול הם המרכז והקודש פחות (לכן גם מענישים על שיעורי מתמטיקה). המטרה היא לימודי הקודש ואז לימודי חול? לא? 2: ידוע שהתורה יותר קדושה מהגמרא והמשנה, אז הלל הזקן יכל לעקור תקנה מהתורה כפשוטו (פרוזבול) הרי חכמים לא יכולים לחלוק בשום צורה על התורה לא משנה כמה גדולים הם! אז איך הלל עשה זאת והאם הוא טעה? תודה רבה.

אני אשתדל לענות על השאלה השניה.

התורה שניתנה לנו כלל שני חלקים, האחד בכתה והשני בעל פה. (האמת שהתורה שבכתב גם נתנה בעל פה לכן הפסוק הכי נפוץ הוא וידבר ה' אל משה לאמר " יש כאן שני פעלים של אמירה)

התורה עצמה נתנה לחכמי ישראל את היכולת לתקן תקנות ולפסוק הלכות נצרכות לאורך הדורות.

ולכן הלל לא חלק על הצורה ולא פסק נגדה. הוא דאג שהיא תקוים.

אוסיף עוד בשולי דבריו של הרב משה:

א. הגמרא בעצמה מציינת השמיטה היא מדרבנן ולכן הלל תיקן כנגד דין דרבנן.

ב. הלל בנה מסלול עוקף שלא סותר את התורה. זה נקרא הערמה שמותרת על פי שיקול דעת חכמי הדורות כאשר הדבר תואם את טעמא דקרא ובכלים ההלכתיים ניתן לקיימו.