כבוד הרב, אפשר בבקשה מקורות?

פניני הלכה שבת יד,ח הערה 7

אף שמעיקר הדין מותר לרחוץ את הגוף בקרים, מנהג אשכנז להחמיר, משום שחששו שמא יסחט את שערות ראשו בידיו כשיצא מהמים, וכן חששו לטלטול ד' אמות ברשות הרבים, ושמא יבוא לשחות (תה"ד רנה, שו"ת מהרי"ל חדשות קלט, מ"א שכו, ח, מ"ב כא).

אבל לשחות בבריכה ברור שאסור למנהג אשכנז.

וגם למנהג ספרדים שנוהגים כעיקר הדין ומתירים לרחוץ בקרים ולשחות בבריכה שיש לה קיר סביב והיא ברשות היחיד, מ"מ יש לאסור שחייה בבריכה, משום שרגילים לשחות בבגד ים ויש חשש גדול שיבואו לסוחטו. ועוד, שכל הקולא לשחות בבריכה שבחצר, נגעה למקרים נדירים, לאותם יחידים שהיתה להם בריכה קטנה בחצר וצפו בה מעט. אבל בבריכות שבונים כיום שרגילים לשחות בהם זמן רב, והוא בילוי קבוע, השחייה בהם היא עובדין דחול. ואם אפילו הילוך כדרך חול אסור מדברי נביאים, ק"ו ששחייה היא דרך חול ואסורה. ואם יהיה מותר לשחות בשבת, יתבטלו מתורה ויפרו את עניינה של השבת שנועדה ללימוד. וכיוצא בזה כתב בילקו"י (שכו, יא, ח"ד עמ' סט).

לגבי ההיתר לספרדים:

זה לא פשוט:

אכן אני לא כתבתי לגמרי כמו הפניני הלכה שהחמיר גם לספרדים

כי שמעתי מהרב אהרון בוטבול להתיר לספרדים לפי התנאים שכתבתי

אבל דברי הפניני הלכה הגיוניים מאוד.

וירא שמים לא יקל בזה , זה יכול להרוס ממש את אווירת השבת.