מותר לשחק בניטנדו בתשעת הימים? מצד אחד אתה אומר שמותר להנות אבל לא להרבות בבילויים. אבל מה בדיוק מותר לעשות? גללתי למעלה וחיפשתי, אבל לא כלכך הבנתי איפה הגבול.. ללכת לאיי ג'אמפ זה סבבה? לבאולינג? סתם לשחק באקס בוקס?

יש בדבר הזה דעות קצת חלוקות, וארחיב מעט.

מפורשים בהלכה איסורים הנוגעים לבשר ויין, קנייה של שמחה, רחצה של תענוג ועוד.

חוץ מזה יש אמירה כללית שאומרת שמשנכנס אב ממעטין בשמחה.

הרב אשכנזי הביא בימים האחרונים את דברי הרב מלמד שמכניס תחת דברי חז"ל אלו את האיסור לטייל, לנפוש, לעשות מסיבות גיוס וכדומה.

אני מעריך שלפי גישתו גם יאסור יציאה ללונה פארק, לסרט, לבאולינג וכדומה. וזו גישה אחת.

אני הבאתי גישה נוספת, ולפיה מה שלא מפורש שאסור - הוא מותר. דהיינו אין איסור ליהנות. וכל הנאה שלא קשורה לאכילת בשר, רחצה לתענוג או כל דבר אחר שמפורש בהלכה - היא מותרת.

כמובן שגם אני מסכים שטוב יהיה לעצור את כל הבילויים האלו בשבוע הקרוב, ולעסוק בלימוד תורה ואבלות החורבן. אני גם מנסה לייצר מסגרת כזו בבית המדרש בישיבה מדי בוקר השבוע, אבל: א. אני לא יכול לומר שהבילויים האלו אסורים. ב. בתוך עמי אנוכי יושבת, ואני חושש שאם לא יצאו לבאולינג או לטיול או ללונה פארק אז בזמן הפנוי לא ילמדו עוד רמבם ואגדות החורבן, אלא ישבו עוד זמן מול המסך בבית, ולדעתי זה גרוע עוד יותר, ולכן כתבתי את מה שכתבתי, ואני מסתפק בכך שימעטו בשמחה משבוע רגיל, אך לא מוסיף לאסור דברים שלא נאסרו במפורש.

האם אני חולק על הרב מלמד? דעתו של הרב מלמד יקרה וחשובה, אך יש מקום גם לגישות הלכתיות אחרות. אשלח קישור לתשובה של הרב אבינר למשל, בעניין זה.

בילויים מותרים בתשעת הימים ובכלל (מאמר) – שיעורי הרב שלמה אבינר https://share.google/3i2qI1CriY0RUumu9