באחת התשובות שהובאו כאן בנוגע לשאלה האם יש לגויים חלק בעולם הבא הובא הרמבם שאומר שלגויים יכול להיות חלק בעולם הבא אם הם שומרים על 7 מצוות בני נוח. צ׳רלי קירק שתמך מאוד בישראל היה נוצרי ולכן עובד עבודה זרה זה אומר שאין לו חלק בעולם הבא אפילו שפעל בשביל לעזור לנו?

האם מותר להרכיב לגו שהוא לא לפירוק אחר כך בראש השנה/ סוכות?

להגדיר אותו כעובד ע"ז לא יהיה מדוייק כי אחד הטיעונים המרכזיים לאי הגדרת הגויים בימי הביניים כעובדי עבודה זרה, הינו שהגויים בימינו רק אוחזים מעשה אבותיהם בידיהם, אך אינם מאמינים בכך באמת הם מאמינים בה' במה שנקרה בשיתוף.

הדברים ארוכים ומעוגנים בדברי גדולי הראשונים בעלי התוספות המאירי ועוד ובדברי האחרונים.

ואעפי"כ עלינו להבחין בין נצרות כאמונה לבין נוצרים. עם הנצרות יש לנו חשבון היסטורי ארוך ונוקב, אך לא עם האיש הנוצרי, שכלפיו אנו מצווים לדגול בסיסמתו של בן עזאי: 'זה ספר תולדות אדם - כלל גדול מזה' (מן הכלל "ואהבת לרעך כמוך" שבו דגל ר' עקיבא), שהוא כולל ומקיף את כל הנברא בצלם (אבות ג,יד)" (תחומין ט, מאמרו בשם 'דרכי שלום').

בטח ובטח באדם שתמך בעם ישראל.