יש טעם לברך אשר קידשנו המצוות וציוונו לגמור את ההלל או שזה שם השם לשווא?

למנהג רוב הספרדים אין לברך על ההלל בר"ח, כי יסודו במנהג. בכל מקרה, גם מי שמברך (למשל חלק מיוצאי מרוקו) בודאי לא יברך לגמור, שכן לא גומרים, אלא יברך לקרוא, כפי מנהג האשכנזים.