תפילההרב יעקב רט
אני לא מבין כל כך למה יש את הברכה בשמונה עשרה: "את צמח דוד עבדך..." הרי בברכה הקודמת בשמונה עשרה: "ולירושלים עירך ברחמים תשוב..." מדברים גם על משיח בן דוד: "וכיסא דוד עבדך מהרה תכין..."
תשובה
בודאי שהברכות קשורות ומחוברות.
בברכת ירושלים הבקשה המרכזית היא על ירושלים, והמשיח מופיע כחלק משלמות הופעת הקודש בירושלים. בברכה שלאחריה הגאולה נמצאת במרכז התוכן.