על הפסוק הראשון של הפרשה רש״י מפרש שלושה פירושים למילים ״בני אהרון״ וכן לומד מאותם מילים שלושה דברים שונים, אך בברכות למדנו שלא לומדים שני דברים שונים מאותם מילים אז איך זה אפשרי שרש״י מביא שלושה לימודם שונים מאותם מילים ״בני אהרון״?

רש"י:

בְּנֵי אַהֲרֹן – יָכוֹל חֲלָלִים? תַּלְמוּד לוֹמַר: הַכֹּהֲנִים.

בְּנֵי אַהֲרֹן – אַף בַּעֲלֵי מוּמִין בְּמַשְׁמָע.

בְּנֵי אַהֲרֹן – וְלֹא בְּנוֹת אַהֲרֹן.

הלימוד הראשון הוא מהמילה *הכהנים*, למעט חללים.

הלימוד השלישי הוא דיוק מהמילה *בני*, ולא בנות אהרון.

והלימוד האמצעי הוא לא לימוד במובן של דרשה נוספת, אלא הסבר פשט הפסוק שכאשר מדברים על בני אהרון זה כולל את כל בניו, כולל בעלי מומים.