איך אפשר למצוא גוי של שבת ואיך רומזים לו לעשות פעולות מסוימות ?

צודק. הפרטים אכן מרובים. הנה באופן כללי:

רבים נוהגים היתר גורף בקריאה לגוי, וזו כמובן טעות.

הקדמות הלכתיות:

א. אפשרויות ההיתר הן: 1. שבות (אמירה לגוי באיסור תורה) לצורך חולה שאין בו סכנה / צורך חיוני של קטן או זקן שגם מוגדרים כחולה שאין בו סכנה. 2. שבות דשבות (אמירה לגוי באיסור דרבנן) במקום מצוה או צורך גדול. 3. גוי שעושה עבור עצמו.

ב. יש להבחין בין הדלקת חשמל באופן כללי שניתן לסמוך על הפוסקים שמחשיבים זאת כאיסור דרבנן, לבין הדלקה של פלטה, מיחם או פלורוסנט שיש בהדלקתם איסור תורה.

ג. ברגע שהגוי הדליק בגלל סיבה המותרת (ויש לפרש לו שזו הסיבה שבגללה הוא מרים את המתג), יהיה מותר להשתמש גם בשאר הדברים (לא מחמירים בפסיק רישא בגוי).

לכן, למעשה יהיה מותר במקרים ובאופנים הבאים:

1. אם יש בבית חולה, תינוק או זקן שזקוקים לאור / חימום / קירור, מים חמים וכדומה.

2. אם יש צורך גדול שהאוכל יישאר בקירור, או עבור תאורה בבית (כגון תאורת לד ולא פלורוסנט) כדי שיוכלו ללכת או שלא יאכלו סעודת שבת בחושך, או כשמאוד חם ויש צורך גדול במזגן. אם הגוי ירים את המתג עבור צורך זה (שבות דשבות) אז יהיה מותר גם ליהנות משאר הדברים כגון הפלטה שנדלקה. אפשרות נוספת היא שהגוי ירים את המתג בשינוי, ואז גם אם זה עבור איסור דאורייתא נוכל להחשיב זאת כשבות דשבות.

3. אם מזמינים את הגוי לאכול איתנו, או ליהנות ממשהו אחר בבית, שלצורך זה הוא יצטרך להדליק את החשמל, וההדלקה תהיה עבור עצמו.

אבל, אם למשל החשמל קפץ בבוקר, והצורך המשמעותי הוא בשביל הפלטה או המיחם, ולא עבור תאורה או מזגן, ואין חולה או קטן וכדומה, ואני לא מתכנן להזמין את הגוי, ואין אפשרות לבקש שידליק בשינוי - אז אין מקום להתיר.