היה בשות שאלה בנוגע לטיפול שורש בתשעה באב ואמרו שמותר. לא הבנתי למה מותר, זה ניראלי ואחד להסיח את הדעת מהאבלות. לא ? גם הרבנים לא כתבו שעדיף ממש שלא וכדומה אלא פשוט שמותר. לא הבנתי למה.

הנחת המשיב היתה שסביר שהשואל לא יעסוק כל היום בלימוד ענייני החורבן, ומכיון שטיפול שורש הוא לא דבר כל כך משמח, לא תופס את כל היום, וגם נחוץ מבחינה רפואית - יש מקום להתיר זאת.

אם בקלות ניתן להזיז למועד קרוב אחר אז עדיף, אבל בדר"כ זה מורכב יותר.