המאגר המלא
כל השאלות
טוען שאלות…
טוען שאלות…
176 תשובות נמצאו
לכתחילה עד חצות (שזה כבר עבר...), ואפשר עד עלות השחר
חול אם אתה מקבל שבת מוקדם, עליך להתפלל מנחה לפני שאתה מקבל שבת.
כן. כמובן שלכתחילה עדיף לסיים לפני.
מותר
במקרה כזה אין להמשיך בחזרת הש"ץ, אך בדיעבד לאחר חצות היום לחלק מהפוסקים יצאתם ידי חובה ולכן אין להתפלל שוב.
לשים יד על הראש זה עדיף מכלום, אם אין משהו אחר.
כן. כמו יצחק אבינו.
לא. תקנו חכמים להבדיל בתפילה כמו על הכוס. וזה לא סותר כי ממילא חייב להבדיל על הכוס ואם לא יצאה שבת והתפללת מוקדם קודם היציאה אז ממילא אין ההבדלה שלך מאפשרת לך לעשות מלאכה.
אם קבלת שבת אז אסור. אם לא ויש לך שמונה דקות לפחות לפני שקיעה תניח תגיד שמע ותוריד. אני מתיר לך
אם קבעו להתפלל במקום מסוים מספר ימים, דעת א"ר ומ"ב רסח, כד, שאם יש שם ס"ת - אומרים ברכה 'מעין שבע'. אבל אם אין שם ס"ת, אין אומרים. ולאג"מ או"ח ח"ד סט, ג, אין הדבר תלוי בס"ת אלא…
אי אפשר
זה מכבד ללכת למנין. מתנצלים באופן מנומס.
צריך להתחיל אחרי צאת הכוכבים
אין בעיה
על פי המסורת בשבת במנחה נפטרו שלושה אנשים, משה רבינו, יוסף ודן המלך ואלו פסוקים של צידוק הדין
כן אם שכחת. התפילה השניה תשלומים.
אחרי חצות זו שאלה טובה. יש מחלוקת אחרונים האם גם לגבי תפילת ערבית נאמר הדין שלכתחילה עד חצות הלילה, כמו בק"ש. ומכיוון שזו מחלוקת, ודין עמידה בתפילה הוא בודאי לכתחילה חלק מגדרי…
אחת אחרי השנייה ולפי הרמב״ם ועוד זה ממש לעיכובא ולכן מותר לך לשהות מעט כדי שתתישב דעתך אבל לא מרווח גדול מדיי
שכיר יום ולא יכול לעזוב את העבודה
אני מניח שאם תבקש 7 דקות להתפלל ביחידות - הפסקה קצרה לא יראו בזה התרשלות מהעבודה כמו שמקובל ללכת לשירותים או לענות לשיחה בטלפון. לצאת למניין ולחזור אחרי 40 דקות זה כבר,סיפור אחר…