המאגר המלא
כל השאלות
טוען שאלות…
טוען שאלות…
753 תשובות נמצאו
המונח *לחם* פירושו המזון העיקרי "נותן לחם לכל בשר"
כן, אם זו בעיה עבורך לחזור.
הרב יחזקאל ענה על הסושי. לשאלתך לגבי ארוחת צהריים עם כמה מנות נפרדות (בשר, תפו"א, ירקות) בכל מקרה יש לברך ברכה בפני עצמה על כל מנה.
לפי הידוע לי זו השערה בלבד, וספק ברכות להקל, ולכן אין לברך בשם ומלכות.
רק אם קובעים עליה סעודה
מס' יומא [דף פ"א ע"ב], תניא, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ [ויקרא כ"ג, ל"ב], יכול יתחיל ויתענה בתשעה? תלמוד לומר בָּעֶרֶב. אי בערב, יכול משתחשך? תלמוד לומר…
לברך לפני התפילה נחשבת הפסק ,אא"כ אתה אוכל בחבורה כמו חתונה שאז התפילה לא הפסק
כן עיין פניני הלכה: מקור הדין שבשלושים הימים הראשונים חוזר, מירושלמי תענית פ"א ה"א. ומהר"ם מרוטנבורג הציע להשגיר את הלשון בתשעים פעם. ואף שה"ר פרץ חלק עליו, הרא"ש הסכים לדעתו, וכן…
המנהג הוא לברך רק על הטלית ובכך לפטור את הציצית. כשאין טלית יש לברך על הציצית. טלית פוטרת למרות שלפי הרמא היה צריך לברך שתי ברכות כלומר לברך בנפרד על טלית קטן על מצוות ציצית אך…
רק אם טרם סיימת את הברכה. אם כבר סיימת תוסיף בתוך הרחמנים שבסוף
ראיתי עכשיו מה זה ביוטוב מעניין ומדהים שמוכן כבר לאחר רבע שעה לענ"ד זהו גדר של בישול ולא של אפייה שהרי המים והאדים מבשלים ולכן לעולם מזונות אע"פ שקובע סעודה.
אם זה מצב שאתה מניח לפי הרגלך שתשתה בקרוב אז אל תברך כעת ברכה אחרונה, ותברך בסוף על כל הפעמים ששתית. אם אתה לא בטוח שתשתה אז עדיף שתרגיל את עצמך לברך כל פעם, וכך להימנע מספקות.…
ראוי. ברכת האורח זו לא ברכה ואין כאן חשש ברכה לבטלה, כך שאפשר 'להחמיר'.
לחם רגיל
כן ,מותר
מברכים שהחיינו על קניית כלים רק אם יש לך התרגשות ושמחה גדולה בקנייתם.
תגיד קדושה ותמשיך אחר כך. חלק ואולי מהות התשובה היא הקרבה מחדש לה'. הקדושה יכולה לעורר את הלב. זה חלק מתהליך התשובה ברמה העמוקה יותר
אם היית ער לא צריך. אפשר ליטול ללא ברכה
כן בדיעבד לא חוזר כן, אבל לא חוזרים בברכת המזון של ראש חודש, רק בתפילה
אם אכל מזונות יכול להצטרף ויש אומרים שאפילו אכל שהכל