המאגר המלא
כל השאלות
טוען שאלות…
טוען שאלות…
156 תשובות נמצאו
עדיף שלא אם זו מכירה שאפשר לעשות אחרי המועד נשאר אותה לזמן שיבא. אח זה צורך למועד או דבר שלא יהעה זמין אחרי חול המועד יהיה מותר כדין מלאכת דבר האבד שמותר.
לא. חכה לערב יום העצמאות. (בהנחה שלא היית בלחימה בעזה או משהו כזה....)
לעצמך - מותר. עבור אחרים לא, אא"כ אין לו ציצית.
האשכנזים לא נהגו. בחלק מקהילות הספרדים מקלים בכך, בפרט אם מדובר על עלייה אחת. יש לשאול מראש את רב הקהילה.
כל מה שנוגע ללימוד תורה מותר
אם זה לא לצורך המועד ולא דבר האבד - אסור.
מלאכות כגון: תפירה, כיבוס, גיהוץ, תספורת, בניה, צביעה, כתיבה - מלאכות שנדרשות אומן לעשות אותן. כל מה שלצורך החג עצמו, לבשל לחג, לקנות לחג, מותר
כי יש באותה קריאה גם שבת גם אזכור חול המועד וגם חג האסיף. אבל אומר לך יותר מזה מתחילים מ"ראה אתה אומר אליי"כדברי התלמוד במגילה לא,א וההתגלות בנקרת הצור כי באמת חג הסוכות *הוא חג…
מצווה
ניקוי בסיסי, שעושים בשגרה - מותר. לא ניקוי שדורש טרחה רבה, ושעושים פעם בתקופה.
מותר
מותר. יישוב טוב! 😀
בחול המועד מותר כל שיר
יש בזה מחלוקת. רבים מתירים להתגלח כל יום בחול המועד למי שמתגלח בקביעות כל יום. בקיצור אפשר להתגלח כרגיל. הרב מלמד פוסק שכל אחד יעשה כמנהג אבותיו.... אני מתגלח
מותר
של מסחר שלא לצורך המועד
תשובת ראש הישיבה: אינני יודע מה היא אותה עבודה אכתוב את הכללים: א לכוון בכוונה לעשות עבודת כתיבה בחול המועד אסור. ב. דבר האבד מותר. אם הדצגלת לפני ואצה חייב לסיים. ג. אם העבודה…
אכן. עיין בהרחבות לפניני הלכה: "שיעורי נהיגה אסורים במועד, מפני שהם נסיעה שאינה לצורך המועד. וכ"כ בספר מועדי ה' (הלכות חוה"מ לד הערה לה), ופתחי מועד (פ"ג ב, נו, א, עמ' קכט). אמנם…
אכן אסור לעשות סידורים כללים במועד. רק קניות ממוקדות מותרות כמובן יש היתר אחר: דבר האבד. ויש היתר של הרב עובדיה שאם אדם נמצא מסיבה מותרת במקום קניות, ואם בקלות הוא יקנה מוצר…
מותר