המאגר המלא
כל השאלות
טוען שאלות…
טוען שאלות…
32 תשובות נמצאו
מי שמוסיף מתבסס על הראבי"ה שכותב שאפשר להוסיף את הסכנות המצויות. לשיטתו, אכן אפשר גם להוסיף מנפילת טילים. אך לרוב הפוסקים אין צורך בכך, כי זה כלול בכל מיני פורענויות.
עדיף תפילה קודם מ2 סיבות. א. לא עושים שום דבר לפני התפילה .אלא רק דברים שמכינים לתפילה. מתחילים עם בוקר טוב לה' ואז דואגים לעצמינו. ב. תורה לרופא לא באמת יודעים מתי מתחילים ומתי…
פעם אחת מספיקה
נחלקו האחרונים אם לברך רק בנסיעה של 72 דקות או שבנסיעה של 4 ק"מ מחוץ לעיר כבר אפשר לברך, וכל אחד יעשה כמנהגו. יש לברך ביציאה מהעיר, ואפשר גם אחר כך כל עוד לא הגעת ל4 ק"מ הסמוכים…
לגבי טיול יש מחלוקת בזה. יש מתירים לטיול כשידוע תאריך החזרה. הרב ואזנר זצל מתיר את זה. יש אוסרים בזה כי זה לא משלושת התנאים שהותרו בהלכה
בהחלט. חובה.
עדיף איש. אישה יכולה גם להוציא.
בוודאי
אם זה בדרך למקו"ח אפשר גם על פחות מזה. אם זה בנסיעה בין עירונית רגילה אין לומר מספק, יש פוסקים שבכלל מצריכים 72 דקות בשביל לברך.
בכל מקרה רק פעם ביום. אפשר לומר שוב בלי החתימה.
כמו בכל נסיעה, אם נוסעים כשעה ורבע נסיעה בין עירונית יש לומר תפילת הדרך בברכה. כמובן, כל עוד זה לא מעכב את פעילות ההצלה.
שבוע טוב. אם יש נסיעה של 72 דקות אז כן
בכל בוקר
נהגו לומר על כל כביש בינעירוני שאין בו רצף ישובים. לכן 443 נכלל בדרך הזו לאו דווקא בגלל הכפרים שמסביב
כן, אם מדובר על נסיעה בין עירונית ואתה עדיין בנסיעה.
מחלוקת ,האם תפילת הדרך ברכה או תפילה ,אם תפילה אז כל אחד לעצמו ,מי שמחמיר אומר לבד ,לא חייבים להחמיר
ביציאה מהעיר צריך לברך. יש תפילה אחרת על הטיסה
אין הבדל בין נסיעה באוטובוס לבין נסיעה ברכב לגהי חיוב תפילת הדרך.
עד עלות השחר
בהחלט