המאגר המלא
כל השאלות
טוען שאלות…
טוען שאלות…
231 תשובות נמצאו
אשכנזים מברכים על מצוות ציצית על טלית קטן אבל אם אתה מתעטף בטלית אין צורך לברך וראוי לא לברך. נכון ליטול ידיים קודם כל ברכה אך לרמבם מותר ללא נטילה.
בודאי שאתה יוצא ידי חובה, ואם זה מה שיש לך תלבש אותה. אבל כמובן שלכתחילה יותר טוב לקשור אשכנזי כמנהג אבותיך.
אם תצבע את הציצית בצבע אחר היא לא תיפסל, אבל אין לעשות זאת.
נוהגים להחמיר ולגנוז, אף שאין זה חיוב מעיקר הדין.
זה לא נקרא בזיון. אחר כך תכבס אותה... (לפי ההוראות של @הרב אורן שליאכטר 😉)
כולם
אם יש לך טלית אל תחזור אם אין לך, תחזור
אשכנזים נהגו להוציא וספרדים להכניס. הרב עובדיה אמר לספרדי שמרגיש שזה מחזק אותו, שיוציא
אסור
א. צריך לשאול אותם. ב. אכן יש בעלי תשובה שרצו להתחיל בהדרגה והנחו אותם להתחיל עם ציצית ואחר כך עם כיפה. ג. מעיקר הדין חיוב ציצית הוא רק אם אתה לובש בגד של 4 כנפות, ואם אתה לא לובש…
כמו חייל שלובש מדים והם גורמים לו לזכור את ייעודו ותפקידו, ושעליו להתנהל בהתאם, כך כשיהודי לובש ציצית הוא זוכר את ייעודו ותפקידו בקיום המצוות.
אין ברכה. רק אומרים בהתחלה לשם מצות ציצית.
מותר. לא נחשב כדרך מלבוש.
נכון יהודים תמיד מחפשים קומבינות כבר שנים רבות שאין באופנה בגדים פתוחים עם פינות מרובעות. אז מה עשו היהודים כדי לחייב את עצמם במצוות ציצית? קומבינה! ייצרו אופנה חדשה: טלית! טלית…
מותר
אמה ברוחב (48 ס"מ) באורך שתי אמות (96 ס"מ)
טוב אני מוכרח לתקן כל מה שכתבתי לעיל הוא דעת הרב קאפח והנימו"י. אבל השוע מפורש בסימן ח שגם בטלית קטן יוצא ידי חובה ואין העיטוף אצלו מעכב ולכן יברך להתעטף כרגיל ואין כל מניעה…
אם חוטים אפשר לזרוק לפח אין קדושה בחפצא אלא במצוה שעל הגברא לפי הבן איש חי נכון לגנוז.
אם ברך על הציצית ועכשיו בא להתעטף בטלית למה לא יברך שוב? ראה שוע ח,יג
ערב טוב. ציצית פחות בעיה. רצועות אסור בתכלית ציצית רק שלא נגררים. כלומר אם אתה יושב והציצית נוגעת ברצפה זה פחות בעיה. אבל שחולצים את התפילין אני רואה לפעמים שהרצועה נזרקת על…