תנ"ךהרב יעקב רט
רש"י מפרש על היום השני והשלישי שהם עניין אחד בבריאה ועל כן לא נאמר ביום השני כי טוב וביום השלישי נאמר פעמיים כי טוב כדי להשלים את מה שלא נאמר בשני. אך אם שני ימים אלו עניינם אחד, מדוע נאמר ביום השלישי פעמיים כי טוב? הרי היום השני הוא מעניין היום השלישי!
תשובה
ביום השלישי גם הושלמה מלאכת המים של היום השני, וגם נבראו הצמחים. לכן בשני לא נאמר כי טוב כי לא נשלמה מלאכת המים, ובשלישי נאמר כי טוב אחד על מלאכת המים שהושלמה ואחד נוסף על הצמחים.