חזרה לשאלות בנושא יום הזיכרון,יום העצמאות,יום ירושלים

יום הזיכרון,יום העצמאות,יום ירושליםהרב אלעד מלכא

ומה מוסיפים בפסוקי דזמרה

תשובה

כמו של שבת, אחרי ברוך שאמר ממשיכים כמו ביום חול (מזמור לתודה והלאה)

שאלות נוספות באותו נושא

ברצוני לשאול לגבי הרקע ההיסטורי וההלכתי של מילות המנון המדינה ("התקווה"): כידוע, בשיר המקורי של נפתלי הרץ אימבר ("תקוותנו") נכתב בפזמון: "לשוב לארץ אבותינו, לעיר בה דוד חנה". לימים שונה הנוסח לגרסה המוכרת כיום: "להיות עם חופשי בארצנו". שמעתי שישנן קהילות או חוגים דתיים הנוהגים לשיר גרסאות אלטרנטיביות הכוללות ביטויים כמו "לבנות בית מקדשנו" או "לשמור תורת אלוהינו". אשמח לדעת: מהו המקור המדויק של הגרסאות הללו (כגון "לבנות בית מקדשנו"), והאם גדולי ישראל או רבנים מסוימים תמכו בשינוי הנוסח הזה? האם מבחינה השקפתית ותורנית ראוי או נכון לאדם דתי לשיר את הנוסח החלופי, או שמא יש עניין לשיר דווקא את הנוסח המקובל בציבור כדי לשמור על האחדות? ומה צריך לעשות?האם יש עניין דתי ביום ירושלים בדומה ליום העצמאות?האם אנחנו כציבור לא צריכים לעשות חשבון נפש איך קרה שיום ירושלים הפך להיות "החג של הציונות הדתית" ולא של כלל ישראל? האם לא חטאנו בזה שחילונים וחרדים לא מרבישים שיש משמעות ליום הזה ויוצאים לחגוג?? שלא הצלחנו לגרום להם להבין מה החשיבות העצומה של ירושלים והכותל והר הבית??האם מכובד ללכת לטקס הזכרון כי יש שם שירת נשים