מנחה וערביתהרב יעקב רט
ראיתי שהרמב"ם כותב שיש סמיכת גאולה לתפילה בערבית, ושהשכיבנו זה לא הפסק, אבל למה יש קדיש? זה לא הפסק? וגם אם כך, למה אדם שמאחר לערבית יצטרף לציבור לעמידה ואז ישלים ק"ש וברכותיה? הרי סמיכת גאולה לתפילה חשובה יותר מתפילה במניין, כמו שחרית
תשובה
יש עניין לסמוך גאולה לתפילה אף בערבית, אך לא כחובה כמו בתפילת שחרית (בין היתר, בגלל ההגדרה של תפילת ערבית כרשות).
הגמרא מגדירה את השכיבנו כגאולה אריכתא.
ערוך השולחן כותב שגם הקדיש נחשב כגאולה אריכתא.
כאשר בשביל להתפלל עמידה בציבור אדם יאלץ להפסיד סמיכות גאולה לתפילה הכריעו רוב הפוסקים שמעלת תפילה בציבור גוברת, בתפילת ערבית, ששם כאמור החובה לסמוך פחותה מאשר תפילת שחרית.