קראתי את הפניני הלכה לגבי הוצאת זרע לבטלה, ויש לי כמה שאלות: 1. אני עדיין לא מבין איך לפי הסברות שזה איסור דאורייתא כמו שפיכת דמים מותר ביאה שלא לעשות עובר כמו עם אשה בהריון? 2. ראיתי שיש מקור שמותר להוציא זרע כדי ״לבדוק פריותו ״, מה זה בדיוק לבדוק פריותו? 3. למסקנה, מה יותר מקובל שזה איסור דרבנן או דאורייתא (והאם זה באמת חמור כמו גילוי עריות ושפיכות דמים)? תודה רבה

1. חיבור שבין איש לאשתו הוא חיבור של חיים ולכן הזרע שיוצא הוא לבטלה אלא למטרה של חיים.

2. הוצאת זרע לבדיקת פוריות זה בדיוק זה. כאשר בעל ואשה לא מצליחים להרות, צריך לבדוק מה הסיבה על מנת שיהיה אפשר לעזור ולטפל. לעיתים בעיית הפוריות אצל האשה ולעיתים אצל הבעל. איך ידעו? בודקים. ולכן יש מקרים שבהם בהתייעצות עם פוסק מתירים להוציא זרע על מנת לבדוק את התקינות שלו. זה לא יהיה לבטלה כי זה לא סתם להנאה רגעית אלא למטרת פריון.

3. איזו נפלא מינה יש אם האיסור הוא דאורייתא או דרבנן? וכי על דרבנן מותר לעבור?

אוסיף ואדייק שמדובר על בדיקה רפואית על פי הוראת רופא בהתייעצות עם רב ולא בדיקה עצמית. אלו לא דברים שרואים בעין רגילה אלא במעבדה.