איך זה שהסיפור של משה כתינוק מופיע באופן דומה גם אצל סרגון מלך אכד?

הטכס האשורי על סרגון נכתב 1700 שנה אחרי מותו.

להן מהויקיפדיה:

המידע המועט שקיים על סרגון מתאר אותו בתקופה מאוחרת בחייו, בה הוא כבר מלך על אכד. לכן, המקורות היחידים שיש לנו על עלייתו לשלטון של סרגון הם אגדות אשוריות שנכתבו מאות שנים מאוחר יותר.

טקסט אשורי מהמאה ה-7 לפנה"ס המכונה "לידת סרגון" או "האוטוביוגרפיה של סרגון" מספר על עלייתו של סרגון בגוף ראשון. מקור הטקסט אינו ידוע, וייתכן כי הוא נכתב בחצרו של המלך האשורי סרגון השני, כדי לפאר את שמו של סרגון. הסיפור מזכיר את סיפורו של משה בתיבה: אימו של סרגון הייתה כוהנת גדולה, שהרתה אותו בסתר מאב לא ידוע. היא הכניסה אותו לסלסלה אטומה עשויה קנים, אותה הניחה בנהר הפרת. סרגון נמצא על ידי גנן, שגידל אותו והכשיר אותו להיות גנן. האלה אשתר אהבה את סרגון והעלתה אותו לשלטון. מכאן, הסיפור ממשיך בתיאור הצלחתו הצבאית של סרגון.

לאורך ההיסטוריה מהופעת עמ"י על הבמה ואתו האמונה בה' אל אחד כל יכול אנו רואים העתקה של סיפורי התורה

להלן, הספרים החיצוניים, הקוראן, ואלמנטים מהאמונה הפרסית הקדומה ( למי שמתארך נכון אבל לוח הזמנים של העולם העתיק הוא סוגיה ענקית ומורכבת בפני עצמה)