חזרה לשאלות בנושא תנ"ך
תנ"ךהרב בעז אפרתי

שלום, יש מקרים שאין לסיפורים המקראיים שום הוכחה חוץ מקראית, לדוגמא יציאת מצרים. אין תיעוד לזה במצרים העתיקה, ואין עדויות ארכאולוגיות לנדידה המונית במדבר סיני. בהתחשב בכך שמצרים תיעדה הרבה אירועים, והמדבר נחקר די טוב, זה מעלה סימן שאלה גדול מאוד. אשמח לתגובת הרבנים איך יכול לקרות שאין ראיות והוכחות לסיפורים בקנה מידה כל כך גדול כמו קריעת ים סוף או יציאת מצרים שבוודאי עמים אחרים היו שומעים על סיפורים אילו.

תשובה

אף מלך לא רוצה לתעד הפסדים הפרעונים תיעדו את הנצחונות והמעשים הגדולים שלהם ולא את ההפסדים. (במנסרת סנחירב למשל הוא אומר 'שמתי את חיזקיהו כציפור בכלוב' אבל בעצם זה אומר שהוא לא הצליח לכבוש את ירושלים אבל הוא לא רוצה לכתוב את זה אז הוא מציג את זה כניצחון.

שאלות נוספות באותו נושא

אומרים בפרשה שהמיטה של עוג הייתה באורך של 9 אמות, ואז ראיתי שבפירושים הכוונה היא לאמת עוג וש9 אמות שווה ל800 מטר. איך זה הגיוני?זה בתור משל?או שלפי המדרשים באמת היה אדם בגובה 800 מטר שעקר הר בגובה 12 קילומטר?האם ייתכן מצב שבו ממלכת ישראל המאוחדת תחת שלטון יהודה לא באמת הייתה כל כך חזקה אבל בגלל שיהודה שרדו לספר את הסיפור הם ערכו אותו?מי שסיים ללמוד את התנ"ך, יש עניין לעשות סיום על תנ"ך? יש לזה הלכות כמו לסיום מסכת?מה הרבנים חושבים על להשוות בין מייקל פרנסיס מפיאונר שעזב את העולם הפשיעה בשביל הנצרות לריש לקיש?